Lorsque l'on recherche des
ouvrages ou des documents sur cette période à Bourges
et en Berry, on est stupéfait de ne rien trouver ou presque.
Quelques pages, quelques fascicules, mais aucun ouvrage sur cette
société secrète, comme si rien ne s'était
passé.
Pourtant, l'influence de la répression dans le Cher et
la Nièvre voisine aurait dû donner l'alarme, est-ce
une cause directe ou indirecte de la faiblesse de la franc-maçonnerie
dans cette période, et encore quelle fut l'influence de
ces Mariannes sur le syndicalisme dans le Cher.
Pourquoi si peu de curiosité, par rapport à la
profusion d'ouvrages sur Jeanne d'Arc ou sur les Templiers ?
C'est bien là que se situe l'énigme d'un sujet
jamais abordé jusqu'ici.
Pourquoi avoir occulté cette page de l'Histoire locale
en Berry ?
Quelques repères historiques
Comme il semble que cette
période du milieu du XIX e siècle soit assez mal
connu, quelques dates et quelques faits qui serviront de repères.
En 1847, Louis Philippe est
le roi des français, et en septembre, il roi nomme Guizot
Président du Conseil en remplacement du maréchal
Soult. Quelques semaines plus tard, en février, 1848,
des émeutes éclatent à Paris contre Guizot
qui est bientôt renvoyé.
Le 23 février de cette
même année 1848, une manifestation se déroule,
au début joyeuse, elle se termine mal, l'armée
tire, il y a 52 morts, des barricades sont érigées.
Et le lendemain, le roi Louis Philippe abdique. En quelques heures,
un gouvernement provisoire formé de républicains
est constitué et se met au travail, son projet est d'installer
une seconde République.
Deux mois plus tard, le 23
avril 1848 ce sont les élections d'une Assemblée
Constituante, les républicains ont 500 députés,
les conservateurs monarchistes 290 et les républicains
radicaux et socialistes 90. Cette chambre qui est républicaine
proclame le 4 mai la II e République. De grandes fêtes
se déroulent à Paris.
Les républicains modérés sont au pouvoir
avec Arago, Marie, Garnier-Pagès, Lamartine, et Ledru
Rollin.
Mais
la liesse populaire ne dure pas et le 26 juin éclate une
révolte ouvrière à Paris à la suite
de la fermeture des Ateliers nationaux. Deux jours s'écoulent
et le pouvoir échoit au ministre de la guerre, Cavaignac.
Il est nommé chef du pouvoir exécutif car il faut
calmer les émeutiers.
Dans les jours suivants, une date importante pour la suite des
évènements concernant les Mariannes : la loi du
28 juillet, interdisant les sociétés secrètes
quant aux discussions politiques autorisées et elles étaient
contrôlées.
Après la promulgation
de la II e République, ce sera dans la foulée des
législatives, les élections présidentielles
qui vont opposer Cavaignac avec Louis Napoléon Bonaparte.
Le 10 décembre 1848, Louis Napoléon Bonaparte est
largement élu Président de la République
par 5,5 millions de voies contre 1,5 millions à son adversaire
principal, Ledru-Rollin ne récupérant que quelques
voix…
Une République de droite
!
La République qui est
issue des élections au suffrage universel de 1848 est
très modérée, elle est du côté
de l'Ordre. L'exception locale, c'est Félix Pyat, un homme
politique de Vierzon. Il est journaliste et dramaturge. Il fut
l'ami de George Sand, elle même très liée
à Ledru-Rollin (Photo).
C'est sans doute à
cette époque que se forme et se forge un Berry qui devient
à gauche, "socialiste" pour prendre une terminologie
actuelle. C'est le début d'une véritable et forte
conscience du monde ouvrier qui se développe à
Vierzon, puis à Bourges et dans tout le Berry, comme la
région de Saint-Florent-sur-Cher ou la vallée de
l'Aubois.
L'action de Ledru-Rollin et
de ses amis, c'est de communiquer ses idées non seulement
dans le monde ouvrier, mais dans le milieu rural qui est encore
largement majoritaire en Berry à cette époque.
C'est ainsi que Ledru-Rollin a constitué des comités
dits de Solidarité française.
En février 1848, la
République triomphe et chacun se déclare Républicain,
alors que sous se vocable se cachant des options assez différentes.
On va jusqu'à retrouver parfois les accents de la Grande
Révolution, celle de 1789. On plante des arbres de la
Liberté, pour se donner du courage face à ces défilés
du peuple de Paris qui effraye nombre de gens, bourgeois ou plus
simplement amateurs de l'Ordre. Les drapeaux rouges qui apparaissent
dans les rues de faubourgs de Paris sont perçus comme
des provocations.
Après la victoire de
la droite aux différences élections de 1948 à
1951, les Comités de solidarité sont interdits
et comme souvent en pareille occasion, ils sont remplacés
par des sociétés secrètes. Ce sont ces sociétés
qui prendront le nom de Mariannes.
L'Assemblée nationale
refuse, en juillet 1851, de modifier la Constitution permettant
au Président de la République de postuler pour
un second mandat. Cela ne fait pas l'affaire du Prince-Président.
Alors à une date anniversaire
mythique pour le clan Bonaparte, le 2 décembre 1851, des
affiches apparaissent dans Paris, l'Assemblée nationale
est dissoute par le Président de la République,
le suffrage universel est rétabli, et une nouvelle constitution
devra être rédigée.
C'est un coup d'Etat. Des parlementaires sont arrêtés
comme Thiers, et les soldats occupent Paris. Quelques soulèvements
éclatent, mais la répression est la plus forte.
La logique du combat des Mariannes
On se retrouve en face de
deux logiques, issues essentiellement des évènements
de juin 1848. D'un côté les émeutes éclatent
surtout à Paris pour mettre en place une république
sociale et démocratique, et en face c'est la peur panique,
et la crainte du retour aux souvenirs les plus sombres des excès
de la Révolution de 1789.
Comme souvent, " face
à la rue " qui ne peut être canalisée,
les élections donnent le pouvoir à l'ordre, et
le premier travail des élus est lutter contre ce qui apparaît
subversifs et qu'il faut écraser.
C'est ce qui se passe le plus légalement du monde, avec
la suppression de la liberté de la presse, la liberté
de parole, ou celle de tenir des réunions…. Etc et
ainsi toute manifestation venant de l'opposition tombe sous le
couperet de la loi.
Pendant une courte période,
il est vrai, les partisans de la République sociale sont
sonnés, et pour reconstituer leur mouvement, il leur faut
trouver d'autres voies, moins visibles et il faudra plusieurs
mois pour que les préfets et autres procureurs signalent
à nouveau quelques agitations, peu visibles dans le pays
profond.
Les Mariannes seront dans
les composantes de cette résurrection des partisans de
la république sociale.
La société des
Mariannes
Dès
1850, dans ce contexte d'une droite triomphante, les partis et
militants d'une république "démocratique et
sociale" se dressent pour inverser la tendance et gagner
les futurs élections prévues en 1852.
Leur chef de file est alors Ledru-Rollin battu par Louis Napoléon
aux présidentielles de décembre 1848. Il a la faveur
de nombreux berrichons, en particulier dans le Boischaut et à
Vierzon. Mais toute victoire ne peut passer que par l'adhésion
des campagnes à une république plus sociale. L'interdiction
des comités de solidarité de Ledru-Rollin, a pour
conséquence leur modification en sociétés
secrètes et c'est le début des Mariannes.
L'objectif de ces sociétés
est principalement d'obtenir le pouvoir par des moyens légaux,
c'est à dire par des élections.
C'est à cette époque que des sociétés
secrètes se constituent un peu partout en France, et en
particulier celle dite des Mariannes. Pour Pelloille, c'est en
juin 1851 que les responsables locaux du Cher commencèrent
à enquêter sur les milieux qui étaient particulièrement
opposés à Louis Napoléon dont le coup d'Etat
semblait imminent.
Comme souvent, les autorités recherchent la tête
pendante des Mariannes et de leurs mystérieux dirigeants
de Londres.
Les animateurs du réseau
ne furent jamais découverts, la tradition voulait que
" l'impulsion venait des réfugiés de Londres
par le truchement d'émissaires parisiens ". En fait
aucun responsable ne semble avoir été inquiété.
Du côté de la
Nièvre à Clamecy
Si dans le Cher, les documents
sont assez difficiles à rassembler, chez nos voisins de
la Nièvre, c'est plus simple.
Ainsi à Clamecy, 6000 habitants, après la proclamation
de la République en 1848, deux courants s'opposent parmi
les bourgeois modérés. Et un courant révolutionnaire
fut projeté au devant de la scène avec des gens
comme Guerbet, un avocat reconverti dans la quincaillerie et
il faut noter qu'ils se réunissaient dans un café,
celui des Colonnes qui abritait la loge maçonnique elle
aussi fondée par Guerbet.
Ils étaient en relation avec Paris et Lyon, mais surtout
avec Auxerre, nous rappelle Simone Waquet. Leur propagande était
assez efficace, en particulier vers le monde rural, majoritaire
à l'époque et ces idées "démocratiques
et socialistes" devenaient un espoir pour beaucoup de paysans,
qui attendaient "la République des Petits",
ils utilisaient aussi d'autres expressions comme "La Belle"
ou encore "La Sarclée", autant de mots qui faisaient
peur aux hommes d'ordre de la région.
Dans la région de Clamecy, les Mariannes comptaient 300
"frères".
Mais ce qui est curieux, c'est que ces "rouges" comme
on disait alors ne voulaient pas prendre le pouvoir par les armes,
ils n'en avaient pas, mais par les urnes, et la propagande avait
pour but essentiel de gagner les futures élections présidentielles
de 1852.
Les hommes des Mariannes, dans la Nièvre, étaient
jeunes, Eugène avait 28 ans, Numa 27 et le plus vieux
était Guerbet qui avait 37 ans.
Les premières répressions
d'octobre 1851
A partir de juin puis à
l'automne 1851, les Républicains s'inquiètent de
l'attitude du nouveau Président, et dans le département
du Cher, déjà vu comme un fief de "rouges",
la propagande républicaine se développe.
C'est le cycle de l'insurrection,
des arrestations, des manifestations, de l'arrivée de
la garde nationale…. Etc
On ne peut s'empêcher
de penser aussi aux provocations, car les émeutes qui
éclatent dans la région de Précy, Jussy-le-Chaudrier
et Beffes à partir du 10 octobre 1851 à la suite
de l'arrestation de plusieurs démocrates sans beaucoup
de preuves. Le résultat, c'est l'action rapide et très
forte dans tout le secteur de Sancerre à Nevers, vers
les bords de Loire avec des troupes et de la garde nationale.
Le 21 octobre, alors que rien ne s'est passé, sinon quelques
incendies assez classiques et plutôt mystérieux,
la région entière est occupée par l'armée
et l'état de siège est proclamé dans les
deux départements du Cher et de la Nièvre.
On note des rapports alarmants
du procureur général de Bourges, Eugène
Corbin qui évoque la misère ouvrière et
la détresse des paysans qui sont dit-il de "mauvaises
conseillères".
Corbin semble-t-il avait réussit à infiltrer une
"taupe" chez les Mariannes de la Nièvre, un
dénommé Moyeux, qui était employé
aux Chemins de Fer de Lyon, fut arrêté, et "retourné
et il fit un tableau précis et saisissant des "troupes
démocrates socialistes", qui étaient prêtes
à descendre dans la rue dès le premier signal.
Il fallait donc que ce département de la Nièvre,
particulièrement "rouge" soit maté et
les Mariannes démantelées.
A la tête des "insurgés",
nul leader, pas beaucoup de troupes sinon des gens munis de fourches
et parfois de fusils qui se rassemblent pour faire délivrer
leurs camarades arrêtés. Mais parmi l'armée,
un procureur de la République officiant à Saint-Amand,
Boin était parmi les plus zélés pour procéder
aux arrestations.
En quelques semaines, le Cher
presque en entier prit parti pour les insurgés, et la
répression se mit en route.
La vente des journaux est interdite et les lieux de rencontres
sont fermés.
Carte des Mariannes dans le
Cher
Dans un document des Archives
départementales du Cher, on trouve ce rapport :
"
Un certain Maurice Vincent, de Bué dans le Cher, qui avait
apporté le fusil pour recevoir le serment des initiés
a fait des aveux qui ont amené l'arrestation du dénommé
Fer, taillandier à Sancerre. Cet inculpé a été
admis à la Marianne chez le sieur Dugenne, médecin
à Sancerre, qui présidait la réunion. Il
a désigné le nom de tous les présents et
signalé les principaux membres de l'affiliation en faisant
connaître leurs projets abominables d'assassiner les bourgeois
pour se partager leurs biens ".
De la même façon,
le rôle des délateurs devient prépondérant,
en particulier à Bourges, c'est ainsi que le préfet
du Cher écrit au procureur général :
" Le 30 septembre dernier,
à un banquet mutualiste de Cosne où se trouvaient
les sieurs Gimonet , président de la société
de secours mutuels de Bourges et Foucher, horloger ont déclaré
que tous leurs membres appartenaient aussi à la société
secrète de Bourges. Ils ont précisé que
celle-ci comprenait 900 adhérents ".
Reconstitution des années
1850 à Panette
Et comme souvent dans les
périodes troubles, les lettres anonymes arrivent à
la gendarmerie ou au procureur, comme celle concernant l'instituteur
de Précy qui est déclaré avoir "tiré
un poignard de sa poche… qu'il le réservait pour
les riches ! ".
Un peu plus tard, le 11 octobre
1851, c'est de Précy que vient la révolte. Au petit
jour, les gendarmes à cheval viennent arrêter deux
" agitateurs " comme ils le disent alors. Ils doivent
suivre les gendarmes, et parmi ces deux personnes se trouve l'ancien
maire de Précy qui a été révoqué
et qui jouissait d'une grande estime de la part des habitants
de la région.
Rien ne se passa immédiatement mais quelques heures plus
tard, ce fut la rébellion et les habitants firent sonner
le tocsin de la révolte. Ils voulurent aller vers Sancerre
armés de fourches, de sabres, de pistolets et de vieux
fusils… Ils voulaient délivrer les deux prisonniers.
Mais lorsque les émeutiers se rendirent compte qu'ils
" avaient pris les armes ", et que la troupe arrivait
de Bourges ils se dispersèrent sans aucun coup de feu…
mais furent rattrapés et arrêtés, par des
artilleurs " dans le bois de Précy, après
une lutte dangereuse contre un homme armé d'un fusil chargé
".
Quelques cinq semaines plus
tard, c'était le coup d'Etat de décembre 1851.
Les troubles se poursuivirent encore plus violemment et cette
fois des chefs républicains comme Michel de Bourges sont
arrêtés et d'autres déportés.
Dans une vingtaine de départements ce seront des révoltes
et des émeutes envers ce coup d'Etat.
Michel de Bourges
Avec
le coup d'Etat du futur Napoléon III, ce fut le renforcement
de la législation anti-républicaine avec un décret
daté du 8 décembre 1851, qui va conférer
aux préfets le pouvoir d'agir par voie administrative
à l'encontre des membres des sociétés secrètes.
Ces gens seront considérés
comme des repris de justice en rupture de ban.
Le fonctionnement des Mariannes
C'est sans doute la suppression
des associations et des libertés qui va permettre à
cette société des Mariannes de se développer.
Pour Suzanne Portier, il s'agit
"d'une franc-maçonnerie populaire" qui recrute
ses adhérents dans tous les milieux de la société.
Cette société
des Mariannes fonctionne effectivement un peu comme la franc-maçonnerie
qui date du début du XVIII e siècle ou des carbonaris,
plus récente. On trouve donc des rites, des emblèmes
mais aussi des mots de passe et des signes de reconnaissance.
Comme toute société initiatique, il y a aussi des
épreuves pour entrer.
Le procureur Eugène
Corbin évoquera ce type de cérémonial sans
que l'on sache avec précision si cela lui a été
décrit avec précision par des adeptes de la société
secrète ou si c'est pour étayer sa thèse
du complot :
" Dans le silence des nuits, au fond de quelque bouge, au
coin d'un bois ou sur la lande déserte, comparaissaient
ouvriers et paysans circonvenus par d'insidieuses promesses ou
d'audacieux mensonges……
Le bandeau sur les yeux, s'engageant sans le savoir sur des questions
qu'ils ne comprennent pas, ils en viennent à des serments
horribles qui ne sont que blasphèmes et souillures…..
Les voilà qu'ils jurent, la main sur le poignard et le
fusil, on leur dit : tu seras à nous à la vie à
la mort… tu renieras s'il le faut ton père , ta mère,
tes enfants…. Vive la République démocratique
et sociale… Et ils ont dit oui.
Puis quant le bandeau s'abaisse,
fusils et baïonnettes menacent leur poitrine !
Ils ont juré tout est dit, l'insurrection les compte parmi
les fidèles "
On retrouve dans ce récit
de Corbin plusieurs aspects de l'initiation maçonnique
de l'époque et d'aujourd'hui, ce qui ne doit pas surprendre.
Alors que la Franc-maçonnerie
est " bourgeoise ", les Mariannes se caractérisent
par la présence d'un grand nombre de ruraux qui n'étaient
pas très bien instruits, mais qui possédaient une
parfaite connaissance du terrain.
Leur organisation était
très poussée, on trouvait des décuries,
des centuries, mais aussi des rites, des mots et signes de reconnaissance,
c'était en fait assez proche de la franc-maçonnerie
qui était à cette époque parfaitement bien
encadrée et très embourgeoisée un peu partout
en France… Sauf dans le Cher.
Pelloille, membre influent
de la Société historique du Cher, écrira
en parlant des Mariannes que " cette franc-maçonnerie
ne tenait pas d'archives, pour mieux échapper sans doute
au dépistage, mais peut-être aussi à cause
de l'analphabétisme de beaucoup de ses membres ".
Dans les Mariannes, les cadres
étaient issus de l'artisanat et même de la bourgeoisie.
Ils avaient mis en place une organisation de type militaire,
on dirait milicienne, formée de gens du peuple, et venant
des campagnes. De nombreux "initiés" étaient
des gens modeste de la campagnes, peu lettrés et certains
comme toujours "avaient de la gueule", un peu de vantardise
et dans les cabarets, après quelques libations, ils refaisaient
le monde, évoquant sous couvert, le secret des réunions,
et la prochaine grande peur, on aurait pu dire "le grand'soir"
que certains fixaient à 1852 !
Toujours selon Corbin, dans
leurs réunions des Mariannes, on discute, on lit, ou on
fait la lecture des journaux clandestins à ceux qui ne
savent pas lire, et Corbin d'ajouter :
"On commente tout ce que la presse clandestine vomit de
plus infâme, ils fredonnent d'atroces refrains en l'honneur
de la guillotine….
C'est là qu'après boire, entre frères, on
se promet qui le château, qui les bois et les terres, qui
la tête du riche ou du bourgeois.
Là tout est mystère parce que ne s'y élaborent
que des pensées suspectes ou des desseins coupables."
Pour les partisans de l'Ordre
c'est à dire les procureurs Corbin et Boin, ces conspirateurs
sont particulièrement dangereux. Ils ont une vision terrible
de ce qui pourrait se passer :
"… Au premier mot d'ordre les bandes se jetteront à
travers les campagnes tremblantes, courant aux armes de gîte
en gîte, forçant les maisons, ralliant au son du
tocsin et sous la menace des fusils incendiant les maisons, violentant
les filles et les femmes…"
Telle était la vision
à Bourges et dans le Cher de la crainte d'une jacquerie
qui arrive à grand pas et provoque une vraie panique.
Le mystère ?
Que fut l'action des Mariannes
? En fait on n'en sait pas grand chose. L'incendie des Archives
départementales du Cher en 1859 fit perdre une grande
partie des documents locaux. D'autre part, les archives de cette
société devaient être réduites à
leur plus simple expression car beaucoup des membres venant des
campagnes étaient peu instruits et parfois analphabète.
Les seuls documents historiques proviennent des écrits
de la police, des procès et des déportations, ce
qui n'est pas très favorable à une objectivité
sur cette société.
Ainsi dans la majorité
des cas, aucune charge ne sera trouvée pour condamner
les membres des Mariannes, alors, les représentants de
l'Etat mettront en avant le décret 8 décembre 1851
qui sera rapidement appliqué " à tous les
hommes hostiles au gouvernement ", et en France ce sont
près de 30 000 personnes qui auront été
arrêtées.
Dans les instructions complémentaires,
il fut dit que l'on pouvait condamner ceux qui " par leurs
actes, paroles, menées, avaient, même antérieurement
au 3 décembre, préparé la population au
désordre, au mépris du principe d'autorité
à la haine et à l'envie contre les classes riches
".
Pour que les procès ne puissent pas s'éterniser,
un nouveau décret du 18 janvier 1852 va instituer les
Commissions militaires.
Ce qui est certain et les
chiffres font froid dans le dos, c'est que l'on comptera environ
1200 arrestations pour l'ensemble du département du Cher.
Cela concerne certains lieux comme Saint Amand, Sancoins et la
Guerche. Deux Commissions militaires sont installées à
Bourges, elles sont présidées par un colonel d'artillerie
pour l'une et un colonel de gendarmerie pour l'autre.
A Toulon, vers le bagne en
Algérie.
Les
membres des Mariannes sont " jugées ", c'est
à dire classées en catégories, le conseil
de guerre pour les crimes, les tribunaux criminels pour les pillages
et les incendies, la déportation à Cayenne, l'emprisonnement
en Algérie et enfin, l'expulsion de France.
Les archives des Commissions
militaires montrent selon Pelloille l'arbitraire des propositions
de classement, et les membres des Mariannes furent très
lourdement condamnés. Pour le Cher, on note 709 condamnés,
alors que dans le département voisin de l'Indre il n'y
eu que 82 condamnations.
Sur les déportations,
on a quelques chiffres partiels, ainsi le 25 février 1852,
un convoi de 49 détenus quitta Bourges pour Paris puis
la déportation en Guyane ou en Algérie.
Ensuite, on note des convois de 70 personnes, puis 32 toujours
pour l'année 1852.
Il est difficile d'avoir des chiffres fiables, mais il semble
que l'on soit certain de 20 condamnés déportés
à Cayenne et une centaine en Algérie, souvent des
ouvriers, bûcherons et autres artisans.
Lorsque l'Empereur se marie,
c'est le temps des grâces et 288 recours furent demandés
pour les déportés du Cher. Le préfet d'alors,
une fois n'est pas coutume demandera une "large amnistie"
pour les condamnés. Mais ce ne sera fait que beaucoup
plus tard en 1869.
Le Procureur général
Corbin, sans doute inquiet des débordements de la justice
expéditive, fit un rapport au garde des sceaux dénonçant
le fonctionnement des Commissions militaires et il fut reçu
en audience par Louis Napoléon, lequel fut surpris de
ce type de comportement de la part de " sa " justice,
et visiblement ou par calcul dit qu'il ne connaissait pas tous
les agissements de Morny !
Mais la visite ne sera pas
restée longtemps inutile, un décret du 2 février
substituera les Commissions militaires par des Commissions départementales
mixtes. Ce fut pour beaucoup un soulagement, et c'est ainsi que
sur les 1200 personnes arrêtées pour ces faits dans
le Cher, 290 furent qualifiées " d'égarées
" et bientôt libérées, il ne resta alors
pour les nouveaux tribunaux qu'environ 940 personnes arrêter
et à juger.
De ce que l'on sait aujourd'hui,
c'est que la plupart des condamnés le furent par rapport
à des intentions, et rarement par rapport à des
faits. Les peines furent particulièrement lourdes.
Conclusion sur les Mariannes
Ainsi, les Mariannes furent
une réponse des républicains démocratiques
et sociaux face aux interdictions de toute sorte du pouvoir en
place. L'objectif était d'entretenir l'ardeur républicaine
dans le monde rural afin de reprendre légalement le pouvoir
par les urnes lors des prochaines élections de 1852. Leur
seul moyen pour atteindre cet objectif, c'est la société
secrète puisque les autres moyens d'information ou de
propagande sont interdits.
Il semble que l'on soit en face d'un événement
largement occulté dans notre histoire locale, sans doute
parce que les conséquences furent assez terrible sur la
suite de l'évolution politique du département du
Cher et de Bourges.
La terrible répression qui s'ensuit est provoquée
par la crainte sans doute immodérée d'une nouvelle
"grand'peur" avec le zèle de quelques personnages
locaux qui étaient partisans de l'Ordre mais qui avaient
sans doute besoin de se faire pardonner quelques paroles prononcées
au cours des années précédentes.
Ainsi, lorsque la République est proclamée en 1848,
le procureur de Saint-Amand, Boin, en compagnie de Félix
Pyat vient à Jouet et déclare devant la foule :
"C'est au prix de votre patriotisme que vous avez conquis…
la République"
Moins de trois ans plus tard, Boin sera un des deux personnages
les plus zélés pour arrêter et déporter
ces mêmes personnes.
Evènement occulté
par manque de sources d'informations, car une "société
secrète", est une société sans doute
peu recommandable avec une mauvaise réputation dans un
pays de culture judéo-chrétienne.
Et puis, les édiles locaux ont sans doute vu que la répression
était allée trop loin. Pour M° Henri Brisson,
trente ans plus tard, il s'exprime ainsi :
" La Marianne, selon moi, était une machine de guerre
montée par les fauteurs du 2 décembre, à
la fois pour effrayer les conservateurs et tenir dans la main
les républicains les plus énergiques ".
Une fois tout cela terminé
quelques hommes prirent, dans une atmosphère apaisée,
des positions plus conformes à la réalité.
C'était le cas du procureur général de Bourges
et du Préfet qui dirent ainsi :
" Après tout, s'il y a eut manifestation insurrectionnelle,
tout avorta sans coup férir et sans qu'ait été
constaté aucun brigandage ".
Il ajoutera aussi dans un rapport du procureur général
de Bourges au garde des sceaux " que le dessein des instigateurs
avaient été déjoués, avant toute
intervention de la force armée, à cause de l'effet
de surprise mais aussi du manque de concert et de la timidité
des insurgés "
Le Préfet aura une
attitude semblable, il écrira au Ministre de l'Intérieur
:
" La justice des commissions mixtes ait été
égarée par des renseignements dont la cause pourrait
bien avoir un caractère de rivalité locale, plutôt
qu'une signification politique ".
Ce sont donc 1200 personnes
qui auront été arrêtées dans le département
du Cher, et dans toutes les couches de la société,
dans le milieu ouvrier, bien qu'encore faible en Berry en 1850,
mais aussi chez les artisans et les paysans. En fait, tout le
monde est concerné.
Les Républicains qui
rêvent d'un "Grand Soir" démocratique,
sont pour la plupart emprisonnés et parfois déporté,
alors qu'ils n'ont rien fait, sinon un peu de propagande pour
eux, c'est véritablement l'injustice suprême.
En conséquence, face
à cette répression, considérée comme
injuste, le Berry va entrer sur le plan de la lutte ouverte ou
secrète, dans une léthargie pendant un certain
nombre d'années.
L'épisode de la Commune n'aura que peu d'écho en
Berry, qui reste étranger à ce qu'il s'y passe,
et plus surprenant, les pompiers de Bourges refusent d'aller
aider leurs camarades parisiens à éteindre les
incendies de la capitale.
Le pouvoir local, dans Bourges
et le Cher sera désormais placé entre les mains
des bourgeois locaux, conservateurs, alors que les milieux plus
à gauche mettront beaucoup de temps pour s'en remettre.
Lorsque commence l'industrialisation de Bourges et du Berry,
les concentrations d'ouvriers dans certains quartiers de Bourges
comme à Mazières, mais aussi à Torteron,
Rosières et surtout Vierzon font l'objet d'une surveillance
continue des responsables locaux, les conservateurs au pouvoir
local, ayant toujours à l'esprit les Mariannes et autres
sociétés secrètes.
Le Berry s'enfonce alors dans
un art de vivre sympathique, mais à l'écart des
transformations industrielles jusqu'à la fin du siècle
et l'arrivée des industries d'armement.
Chacun travaille son attachement aux traditions, et les chantres
du Berry, les Jean Baffier et autres Rollinat montrent une région
en marge, comme repliée sur elle-même.
La répression des Mariannes,
si injuste soit-elle, a touché de très nombreuses
familles. Dans les campagnes et les villes, chacun a eu un parent,
un voisin, une connaissance qui s'est retrouvé prisonnier
en Algérie, et les traces sont restées. Entrer
dans une société plus ou moins secrète devenait
en Berry un thème qu'il fallait manier avec la plus extrême
prudence.
Le bagne de Cayenne devenu
une " attraction touristique ".
Enfin, le grand vide de la
Franc-maçonnerie dans ces années dans le Cher,
qui fera l'objet du chapitre suivant, il faut savoir que la première
loge de la III ieme République dite parfois "République
des francs maçons" avec Gambetta, Jules Ferry ou
Victor Schœlcher se nomme Travail et Fraternité et
elle date de …….1903. C'est sans aucun doute le contrecoup
de la répression des Mariannes.
L'ultime énigme
Quant à l'ultime énigme
sur le sujet, ce n'est pas l'Histoire des Mariannes, mais l'occultation
des historiens de ce sujet.
Lorsque j'évoque parfois au cours de conférences,
cette société des Mariannes, il est très
exceptionnel qu'une seule personne de l'assistance, parfois fournie,
lève le doigt et réponde à la question "
oui, j'ai entendu parler des Mariannes ".
La plupart du temps, c'est
le silence absolu, et plus grave encore, lorsque cette Histoire
des Mariannes est développée, cela ne rappelle
rien à personne. C'est comme si cette aventure avait été
totalement occultée dans la mémoire des Berrichons
du Cher.
Il n'y a eu aucun ouvrage
sur le sujet avant 2007, seulement une ou deux fascicules anciens,
datant du XIX e siècle, et surtout rien pendant le XX
e siècle. Pourquoi ce silence dans le Cher ? Est-ce la
honte, le remord, les regrets ? Nul ne sait.
Dans son " Histoire de
Bourges ", Emile Meslé a écrit en 1983, "
qu'après la révolution de 1848, face aux clubs
naissants qui tentaient de propager des idées
nouvelles, un mouvement de
réaction s'organisa dont l'aboutissement fut la constitution
des fameuses " Commissions Militaires Répressives
".
Et Meslé de conclure
: " A Bourges, le magistrat Eugène Corbin se distingua
particulièrement dans cette chasse aux sorcières
".
Ainsi, même dans cet ouvrage de référence,
les mot " Mariannes " et " société
secrète " ne sont pas prononcés, Rappelons
que Eugène Corbin (1801-1874) fut un magistrat et un homme
politique, procureur général à Bourges entre
1849 et 1852 et ensuite premier président de la Cour d'Appel
de Bourges (1852-1870).
Il a été Ministre de la Justice pendant une semaine,
du 26 octobre 1851 au 1er novembre 1851 dans le Gouvernement
de Louis-Napoléon Bonaparte.
Pourquoi les Berrichons du
Cher refusent-ils cet aspect de leur Histoire, même si
la vérité est difficile à entendre ? C'est
encore une énigme.
Reconstitution de la visite
de Napoléon III à Bourges par Bourges XIX ième.